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火天大有卦为六十四卦之，14卦。是乾宫后个卦，也属于归魂卦。火天大有卦，象风景征大获通盘。离为火，乾为天，火焰悬天上。即太阳当空照射，地面五谷丰登，大获通盘。故大有有收成之义，象征大获通盘。又卦中阴居尊位，获五阳之应永州预应力钢绞线价格，故为“大有”。六十四卦各自代表种原始的象义，那么六爻卦象火天大有卦如何解析呢？
火天大有卦含义火天大有卦：昌隆通泰。本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四，这是大有的卦象。正人不雅此卦象，取法于火，知悉善恶，抑恶扬善，从而安妥天命，祈获好运。 卦辞：树摸雀作念事牢，短长短长天然消。婚配合资不艰辛，若问走失未脱逃。 断：蒙眬不作念，拿稳下手，若求名利，到处自有。 大象：太阳在天，遍照地面万物，但五阳争阴，应知有盈即缺。 运势：得时得运，昌荣大吉，但物必反，盛而衰。 情：多情东谈主终娶妻眷。 ：疗可，压、腹黑、头肺病患。 失物：找寻费时，惟可失而 得。 诉讼：可圆满处置。
周易大有卦爻辞原文大有：元亨。 初九：交害，匪咎，艰则咎。 九二：大车以载，有攸往，咎。 九三：公用亨于皇帝，庸东谈主弗克。 九四：匪其彭，咎。 六五：厥孚交如，威如；吉。 上九：自天助之，吉不利。
周易大有卦爻辞解文《大有卦》象征大有收成：至为亨通。《象》曰：火在天上，“大有“；正人以栉垢爬痒，顺天休命。《象辞》说：《大有卦》的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之神色。火焰悬于天上，象征太阳照射万物，世界片光明，农业大丰充，“大有收成”。正人在这个时辰要拦阻狞恶，赞好意思切善行，安妥天命，替天行谈，以保护万物命。
初九，不相互来往，也不相互伤害，莫得什么疾苦；要牢记以前的繁重困苦，才能于引起疾苦。《象》曰：“《大有卦》的爻（初九），阐明此时不相互往来，动不如静，就不会有什么事非，天然莫得什么疾苦了。
九二，用大车装载着财物，送到前边的地，势必莫得什么疾苦。《象》曰：“大车以载”，积中不败也。《象辞》说：“用大车装载着财物”，阐明很富足，只消把财物放于车中，论怎么颠簸颠簸，都不会倾覆。
九三，公前来朝贺，向皇帝孝敬礼品并致以敬意，庸东谈主弗成担任如斯浩大的职务。《象》曰：“公用亨于皇帝”，庸东谈主害也。《象辞》说：“公前来朝贺，向皇帝孝敬礼品并致以敬意”，庸东谈主若担任如斯浩大的职务，势必发生变乱，成为祸害。
九四，诚然财万贯，但不外分聚敛财物，就不会发生苦难。《象》是：“匪其彭，咎”，明辨晢也。《象辞》说：“诚然财万贯，但不外分聚敛财物，就不会发生苦难”，说远瞩识雄壮，明智过东谈主能明辨事非，懂得凡事弗成作念偏激的哲理。
六五，以敦厚守信的准则对搪塞往，对上尊敬，对下怀柔，势必加多个东谈主的权威，是吉祥的。《象》曰：“厥孚错杂”，信以发志也；“威如之吉”，易而备也。《象辞》说：“以敦厚守信的准则对搪塞往，对上尊敬，对下怀柔”，阐明以我方的敦厚信用感动别东谈主，使别东谈主也变得敦厚守信起来；“势必加多个东谈主的权威，是吉祥的”，阐明夷易近东谈主，贞洁简朴，所备，反而使东谈主东谈主敬畏。
上九，上天有德之东谈主，赐福于己，吉祥，往不利。《象》曰：《大有》上吉，自天助也。《象辞》说：《大有卦》六爻位（上九）的吉祥，是上天有谈德的东谈主，是上天赐给的福气，只消顺天应东谈主，才能大有收成，得到大都的财富。
火天大有卦占事福祸火天大有卦代表有好多的收成。是个吉卦。易经阐明大有卦为：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚抓之后的愿望期待杀青。很利于投资、合资、情谊、婚配。
1、特： 具有组织才智，能扩展大业绩，继承各才，克服困难，有努力完成大方针勇气，荣誉心重。
2、运： 生平繁华祯祥。切勿因富而凌贫，过于骄气凌东谈主者不利也。
3、盘活： 大有所得。
4、买： 生意有获大利之象，但亦宜严慎行事。
5、等东谈主： 会带来好音信。
6、寻东谈主： 此东谈主为情谊或财富之事出走，宜速找寻，不然恐有走端之险。以东南再南再西北三向寻之。
7、失物： 找寻费时，惟可失而得。
8、外出： 平安，可登程。
9、进修： 会取得好成绩
1、诉讼： 可圆满处置。
11、求事： 到手可行。
12、转业 ： 可以，依决议进行。
13、开业 开业祯祥。
14、： 疗可，压、腹黑、头肺病患。
15、子女： 儿女有成，父母欢欣之象。
16、胎孕 ： 生贵子女，宜往大病院。
17、时运： 亨通比，大放异彩。得时得运，重生昌荣也。然卦象藏有盛必衰的预兆，不得失慎，以期保抓其全盛之关键，可人心归向。有走红、获利之势，须严慎不可骄纵。
18、财气： 收尾去作念，财富自来。
19、宅： 积善之，子孙保之。
2、躯壳： 虚火飞腾，注重诊。
六爻六十四卦之火天大有卦详解，周易64卦14卦火天大有卦解卦火天大有卦问责任业绩、测情谊
火天大有卦，可以说是汇聚了天时、地利、东谈主和，此时恰是时刻超卓之时，各式资源汇聚，只消严慎谦卑、努力责任，业绩上会有很猛进展。
树摸雀办事牢，短长短长天然消，婚配合资来艰辛，若问走失未脱逃。
这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
业绩照旧取得定的确立，忌欢乐失态，惹是生非。务必止恶扬善，信守中止，往来梗直的一又友，戒惧严慎，脚踏实地，真确作念到大而不盈，满而不溢，业绩可望迈上新的台阶。
做生意兴隆昌盛，已开脱困难景色，插足兴旺发达的阶段，如能克制贪财的热诚，确守诚信原则，自制待东谈主，克勤克俭，尤其应时刻提神阛阓动向，当令转轨，可望。
求名照旧小著名气，切勿就此安静，停顿不前，尤其不可堕入平凡圈内，应连接努力，在真确一又友的匡助下，表层楼。
外出平安，可登程。
婚恋条款越，可供遴选者多，以慎重为好。关于庭双应接力帮忙。
决策格顽强，敢于征服困难，激昂朝上，前进途中困难和厄运好多，唯有稳健对待才能不竭取得收效，如松开警惕，骄贵自夸，将带来惨重失败。一又友好多，交际频频，对业绩很有匡助，但其中也有拆台的庸东谈主。
1、火天大有卦解卦永州预应力钢绞线价格
火天大有卦，外卦为火，内卦为天，火在上，天不才。太阳吊挂，有如日中天之势，又居君之位受其恩德广泽世界，世间万物片生机勃勃，呈现繁荣之象。寓意着要念念收效，必须要有积的心态及切实的行径。作念事要暗室不欺，有容东谈主之量，才能广纳东谈主才，得到世东谈主拥护，确立伟业。但本卦也示，万物盛必衰，是以切忌居功自恃，目中东谈主，作念事应严慎而行，对东谈主应以诚相待，这么隆运才能抓久。
手机号码：152220263332、火天大有卦测学和业业绩
本卦启示咱们，当今运势正强，但弗成欢乐失态。即使学习成绩可以，自己实力也很强，也弗成骄贵率性。业绩上也可以说是帆风顺，以至会时刻超卓，但是若是因此而浪漫自满，就会得到乐生悲的下场。
3、火天大有卦占考运
吉。恭喜你，当今你照旧是自信满满了，你的考运可以，实力也很强，若是照旧考完试，当今就可以庆贺了。若是当今正在准备中，那就宽心进修吧，你会取得个让东谈主舒坦的成绩的。需要提神的是，即使成绩很好，也弗成率性，要连接努力。
4、火天大有卦占求职
吉。你的求职运可以，责任契机多，可以很到手地找到份舒坦的责任。而且让东谈主兴的是，你能遭受个作念事严谨又夷易近东谈主的雇主。
火天大有卦初九爻变卦详解初九爻辞
初九。交害，匪咎；艰则咎。
象曰：大有初九，交害也。
口语文阐明
初九：不要相互侵害，即莫得苦难，既使处于繁重之中，也莫得苦难。
《象辞》说：大有初九爻辞说，不要相互侵害。
北宋易学邵雍解
平：得此爻者，神思不定，庸东谈主欺侮，相等艰辛，长者或有灾难。仕进的须大水勇退，不可酌量闹热繁华。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：刻苦自勉，恭候好运。
财气：基业初创，慎始害。
宅：新富可喜，值得帮忙。
躯壳：健康虞，官司宜解。
初九变卦
火天大有卦 初九爻动变得周易5卦：火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，吐旧容新的道理。鼎为重宝大器，三足在意之象。煮食，喻食品填塞，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展业绩。
初九爻的玄学含义
初九这爻为同东谈主卦开动的景色，这爻属于阳爻居刚位，位正，得宠。与“九四”同相斥，不相应；但也象征他们中间莫得私交存在，与东谈主往来的公正与广袤。是以说，是在门外与东谈主往来。诚然莫得到达“卦辞”中的“野”那样的大同进度，但已越在门之内的短促的至亲联系。像这么往来广袤，天然不会有过错。
若是你在作念事时，出于公心，不偏畸，不护短，那么就能得志同谈合的东谈主，来起创举业绩。
走外出，去与志同谈合的东谈主采集，若何会有过错呢？有了问题，到外面求世东谈主的匡助，锚索若何会有过错呢？走外出，脱离我方的小圈子，到全球中去，若何会有过错呢？这等于“同东谈骨干门，咎”。在我国古代，般有了大事，君弗成处置的大事，便要贴皇榜，请世界有才智之东谈主前来处置。
这皇榜般贴在午门外或城门口，可以使多的东谈主看到。这等于“同东谈主于门”。
是以说，“同东谈主于门”即有求世界贤东谈主辅佐的道理，又有与全球成片的道理。能作念到这些，细目不会有过错的。
火天大有卦九二爻变卦详解九二爻辞
九二。大车以载，有攸往，咎。
象曰：大车以载，积中不败也。
口语文阐明
九二：用大车装物载东谈主，有明确的主张地，莫得苦难。
《象辞》说：用大车装物载东谈主，物积于车中不会隐没。
北宋易学邵雍解
吉：得此爻者，营谋得利，财利丰厚，但不利于老东谈主的健康。仕进的闲职者会受到重用。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：正交好运，路顺风。
财气：国内，不获利。
宅：可以乔迁。
躯壳：出外就医，官司顺利。
九二变卦
火天大有 卦九二爻动变得周易3卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，阴附丽，高下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明永州预应力钢绞线价格，太阳反复升落，运行束缚，妩媚为心。
九二爻的玄学含义
宗：是系族。吝：偏狭，抠门。
从卦象上看，六二属于阴爻居阴位，得位，中正，与“九五”阴阳相应，常常是吉象。但是，在这个同东谈主的卦中，相应代表有私交、私心的存在，这卦，是在申诉世界大同的理念念世界，需要公正、私地往来，是以六二与九五相应反而成为不利的联系，因而不恰当。这就像仅仅在系族中往来，仅仅在同姓中往来，有着私心样。这种系族和同的派头，诚然弗成说错，但也不值得赞美。这爻，阐明应迥殊破系族不雅念，扩大交友的圈子和往来的界限。只与同宗东谈主亲附，会有弊病，行事势必繁重。应该把眼神放永恒些，多和外界搏斗。
《象》曰：“同东谈主于宗”，吝谈也。这是告诉东谈主们，弗成配合各个阶级的东谈主，是引起穷苦的根源。是以若是你念念作念事，不要只依赖于同系族的东谈主。尤其是些细君店、族企业，处理不好可能会因为利益而相互狐疑，为此伤了亲情。
要破这个界限，配合上高下下的东谈主，这么对业绩会成心。
火天大有卦九三爻变卦详解九三爻辞
九三。公用亨于皇帝，庸东谈主弗克。
象曰：公用亨于皇帝，庸东谈主害也。
口语文阐明
九三：皇帝宴请公侯。庸东谈主则弗成参与。
《象辞》说：皇帝宴请公侯，（庸东谈主弗成参与）因为庸东谈主参与国政，将是国的祸害。
北宋易学邵雍解
平：得此爻者，有灾难，举步维艰，勿近庸东谈主。仕进的会受到重担，念书东谈主会取得很好的成绩。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：荣之时，取贿必败。
财气：名利并至，勿近庸东谈主。
宅：喜庆宴集，须仆婢。
躯壳：饮食注重，不可争讼。
九三变卦
火天大有卦九三爻动变得周易38卦：火泽睽。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，走动空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。
九三爻的玄学含义
九三：伏戎于莽，升其陵，三岁不兴。爻辞释义
伏：指埋伏，逃匿，欲战而不出。戎：指戎行，士兵。莽：指荒野草丛，森林。升：登上。陵：山丘。
本句爻辞的道理是：把戎行埋伏在密林草泽之中，占据隔壁的制点欲望着，过了三年，都不敢贸然出兵。
九三这爻，从与其他爻的联系来看，可以这么个比：六二是阴爻代表女东谈主，九三是阳爻居阳位，而且处于下卦的上端，代表男东谈主。而全卦之中，强势的是九五这位，相通是阳爻居阳位，处于帝王之位，是比九三强个男东谈主。九三是个小国的，个比我方刚劲的外帮看中了九三境内的个好意思女。为了联接比我方刚劲的外帮，算把这位好意思女派去和亲，但是九三我方看了这位好意思女，强行把好意思女留住来与我方成亲。他驰念对的怒之下前来贫穷，而我方又不是东谈主的敌手，是以才出现了爻辞中所描述的那样，带兵埋伏在林莽之中，时刻警惕着，好在友邦莫得来犯，莫得发生灾难。
占得此爻者，要提神督察与外界的联系，不要因为己私利，而将与盟友的联系搞得剑拔弩张，让我方费尽了元气心灵，给我方带来了恐慌与不安。
埋伏兵甲于草泽中，三年都不敢与敌东谈主进行正面的交锋，这可竟然够严慎的。但是严慎总不会犯大造作，诚然伏于草泽中日子贫苦，但却可以保存实力。这里讲的可能仍是宗挞伐鬼的事情。鬼是我国古代西北的个部落。历来我国北部的民族英勇恋战，是以宗此次征伐初细目是兴师不利。敌东谈主太刚劲，若何办?只可恭候时机。伏兵于草泽中，联系新的作战部署，寻找可以举歼灭敌东谈主的战机。“三年不兴”，其实也等于说三年后始兴。也等于说三年后败了敌东谈主。这是濒临劲敌必须经受的计谋战术。
火天大有卦九四爻变卦详解九四爻辞
九四。匪其彭，咎。
象曰：匪其彭，咎，明辩晰也。
口语文阐明
九四：用晾晒男巫来求雨，旱情严重，但莫得苦难。
《象辞》说：反对坏东谈主赖事莫得苦难，因为明于覆按辨析。
北宋易学邵雍解
平：得此爻者，宜守常，则可避伤害，眼睛面或会出现病症。仕进的须故步自命，不可激进，则可祸。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：抓盈守成，知足不辱。
财气：利益已足，勿再贪求。
宅：荣好意思可不雅，满则招损。
躯壳：延迟之症。
九四变卦 火天大有卦九四爻动变得周易26卦：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积蓄，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的繁重潦倒，努力修身养以丰富德业。
九四爻的玄学含义
同东谈主卦四爻，爻辞：九四：乘其墉，弗克攻，吉。
占得此爻者，要懂得当令毁灭。就像登上城墙准备与敌东谈主开战，却毁灭了，这么反而能得到吉祥的效果。
《象》曰：“乘其墉”，义弗克也，其“吉”，则困而反则也。这等于告诉东谈主们说，“准备登城向敌东谈主伏击”，但终于莫得伏击，是因为发现这种伏击是不仁义的，这么作念能得回吉祥，是因为在困惑时能实时觉悟，反过来能按正确的办法行事。
火天大有卦六五爻变卦详解六五爻辞
六五。厥孚交如，威如，吉。
象曰：厥孚交如，信以发志也；威如之吉，易而备也。
口语文阐明
六五：来犯之敌被牢牢系缚，严厉刑事背负，祯祥。
《象辞》说：其东谈主诚信率直，因为他以诚信来发挥我方的志向。威服世东谈主之是以祯祥，因为世东谈主敬畏，则能平安而不困惫。
北宋易学邵雍解
吉：得此爻者，须相时而动，切不可骄贵自重，以自讨苦吃。仕进的宜退不宜进。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：世东谈主敬佩，晚运亨通。
财气：东谈主和为贵，富足不难。
宅：仁爱，须伏莽。
躯壳：保抓门面。
六五变卦 火天大有卦六五爻动变得周易1卦：乾为天。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的正人），又象征纯正的阳和健，标明粗莽壮健。乾卦是凭证万物变通的酷好，以“元、亨、利、贞”为卦辞，默示皆大开心，教东谈主恪守天谈的德行。
六五爻的玄学含义
同东谈主卦五爻，爻辞：九五：同东谈主，先号眺，尔后笑，大家克相逢。
《象》中这么阐明本爻：同东谈主之先，以中直也；大家相逢，天罔上遇，言相克也。
这是在说，开拔点高声哀哭，阐明这时内心中正诚信，因不知战事的胜败而躁急哀哭；雄兵遭受了志同谈合者，终于得回了干戈的顺利，于是欢乐起来。
在寻找志同谈合的东谈主时，细目会有些阻力，不是松驰就能找到的，你可能为此灾祸过。但是只消你不毁灭，克服这些阻力，终将会达到主张，自大笑颜。
占得此爻者，当与合作家的谈判正僵抓不下时，可能不测地出现个三，使事情向对你成心的向发展。这个时辰，你可以视三为“同东谈主”，并念念办法扩大我方的战果。
火天大有卦上九爻变卦详解上九爻辞
上九。自天祐之，吉不利。
象曰：大有上吉，自天祐也。
口语文阐明
上九：上天保祐，祯祥，所不到手。
《象辞》说：大有是大吉大利之卦，因为得到上天的保祐。
北宋易学邵雍解
吉：得此爻者，得到祖上之庇佑，路好运。仕进的以及念书东谈主会进职成名。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：路好运，事王人吉祥。
财气：百货运动，天然获利。
宅：福庆满门。
躯壳：得神庇佑，或即厌世。
上九变卦
火天大有卦 上九爻动变得周易34卦：雷天大壮。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚转动。天鸣雷，云雷滚，威望宏大，阳气盛壮，万物滋长。刚壮有劲故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳腾达，积而大有看成，上正下正，标正影直。
上九爻的玄学含义
同东谈主卦六爻，爻辞：上九：同东谈主于郊，悔。
上九这爻是同东谈主卦的后爻，属于阳爻居柔位，失位，不得宠。而且与九三敌应，距离六二又太远，中间有群阳间隔，若是强行去与六二结交，势必耗尽太多的元气心灵，堕入争乱之中。是以毋庸争取佳的景色，不如就近结交，
与“郊”之东谈主协议，可以沉着争地生存。
象曰：“同东谈主于郊”，志未得也。这里指出，“团聚世东谈主于郊外”，然莫得杀青我方初的志向。
占得此爻者，你念念作念某件事，念念结交浩大的东谈主或志同谈合的东谈主，但是念念结交他的东谈主太多，发生内争，你也莫得契机去结交，那不如去结交较容易亲近的东谈主。
上九处于乾卦的外面，乾为萧疏，是以此艾有“同东谈主于郊”艾辞。其确切职何个社会，都有不得志的东谈主。有才智而不得志，只可隐居于平淡之中，这种东谈主可以称之为隐士。上九等于位隐士，诚然不得志，但是或者与其他隐士起安守于偏僻的郊区，因为或者守于平淡之中而日间作念梦，是以不会发生悔怨的事情。这就如同诸葛亮在《诫外甥》中所言:“夫志当存远，慕先贤，决情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，惘然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除闲吝，虽有淹了流永州预应力钢绞线价格，何损于好意思趣，何患于不济。”在平淡之中能作念到这些，则天然会成可进，败可守了。
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